说调教，进了SM，漫天飞舞的都是什么：“我来调教你。”到底什么是调教？捆几根绳子，打几个耳光，再严厉点抽他个遍体鳞伤？那就是调教了么？唉，如果真有这么简单，人人都能够当s了。不用什么绳子，会系鞋带儿就行。要是“调教=屈打成招”，那最厉害的s岂不就是克格勃。但是，事实上，克格勃也有失败的时候，总有人是宁死不屈的。也就是说，有比生命更重要的东西，了解了这个，就会明白为什么调教不等于体罚。

什么是调教呢？简单的理解，调教=调整教育。

调整，就好象是调钟表，调仪器。这个字是多音字，也有调动的含义。这个解释似乎太中国化了，没有英文那么原汁原味。不过，我坚决反对该活动是什么舶来品，中国的老祖宗早有自己的一套理论，只不过，没有跟小日本那样写成书罢了。（又跑题了）话说回来，调教有教育的成分。一直认为，好的s，应该把m作为自己的无价珍品来看待，而不是单纯的发泄的工具。只有拥有这种心态，才能对自己所应该承担的责任有所了解。很遗憾，现在很少有s有这种耐心和心情去专心致志的培育一个属于自己的m了。确实很辛苦，要付出很多努力。（而且，不见得有回报。）

关于调教首先要确定的一点就是，对方是否需要你去调教。不要自做多情，不要强人所难，不要超出自己能够承担的范围。也就是量力而行。第二点就是，引导和命令需要区分开。引导是有回旋余地的，但是，命令则不能更改。引导的时候说：我渴望你做……、我喜欢你做……。命令的时候说：你做……。

1。调教当中的心因性条件反射。

这个问题我很早就接触过，不过，当时并不确定其中的作用。也有一些人对这种方法表示怀疑或嗤之以鼻，不过，现在，我能够负责的说，这种方法是非常有效的。所谓心因性条件反射，就是在调教中设定一种程序，反复执行，在m产生愉悦感觉的时候在其中加入某种特定的条件，比如某句话，或者某个动作。这种结果就是，当环境改变的时候，再次出现某句话，某个动作，m仍然产生兴奋。的确，这不是什么高深的道理，不过，确实行之有效。

2。调教当中的行为疗法

所谓的行为疗法，就是不考虑内心过程，直接用外在行动来观察。紧缚就是很好的典型。紧缚之后，失去反抗能力。s能够不用考虑m说什么，只通过其生理反应来判断他的思想感受。无论m在说什么，只要有标志性的反映出现，就是达到目标。例如：身体各部分的颜色，性兴奋的表征，情绪上的宣泄如呻吟、叫喊、哭泣。最初可能是行为上的控制，慢慢就会变成自主行为，也就是不需要捆绑的自发行为。这意味着什么，各位s都应该清楚吧。

3。调教的理由

对于s来说，调教不需要什么理由，只是一句：我喜欢。就够了。不过，对于m来说，就没有这么简单了。每个m的小脑袋里都有好多希奇古怪的东西，能够说，你只能去了解，而无法猜测。提出一个建议：不要为m提供任何做SM的理由。这个应该由他们自己去想。一千个人，会有一千种答案，不需要去统一，也没有办法统一。调教之前，应该问m：你做好准备了么？如果m有这种渴望，他们自己就会对这个问题有所回答。如果他们对于自己为什么要做m还没想出自己认为合理的理由的话，那就是说，他们在心理上还没有准备好。你需要等待。等他们想好了的时候，让他们自己说为什么要做m，为什么要做你的m。这不要刻意的问，但确实是必须要了解的问题。这个问题的回答，能够让你了解你在对方心目中的位置和她赋予你的权利范围。这个时候，你才能更明确自己如何去做。当然，这个选择是双向的。根据你对她的理由的判断，能够选择是否进行调教。

4。调教中目标的明确。

作为s，你必须明确自己的目标。你能够选择开门见山的明确自己的目标，也能够选择缓慢的让对方了解，这就看个人喜好了。不过，你别告诉我说，你对这个m应该是什么样子完全没有想法。那么，就趁早不要做了。但是，材料不一样，就算使用完全相同的方法，做出来的东西也不见得一样。所以，m会变成什么样子，一方面在于s，另一方面在于m自己。这是一个千变万化，非常复杂的问题。所以，就和m要求找到和自己心中完全一样的s是一种略显过分的要求一样，s想做出一个和自己心目中完全一致的m，也是几乎不可能的。从这个角度上来讲，SM在本质上是s和m共同的作品，是一种彼此属于，是发自内在的平等.说调教，进了SM，漫天飞舞的都是什么：“我来调教你。”到底什么是调教？捆几根绳子，打几个耳光，再严厉点抽他个遍体鳞伤？那就是调教了么？唉，如果真有这么简单，人人都能够当s了。不用什么绳子，会系鞋带儿就行。要是“调教=屈打成招”，那最厉害的s岂不就是克格勃。但是，事实上，克格勃也有失败的时候，总有人是宁死不屈的。也就是说，有比生命更重要的东西，了解了这个，就会明白为什么调教不等于体罚。

5。调教中目标的明确。

作为s，你必须明确自己的目标。你能够选择开门见山的明确自己的目标，也能够选择缓慢的让对方了解，这就看个人喜好了。不过，你别告诉我说，你对这个m应该是什么样子完全没有想法。那么，就趁早不要做了。但是，材料不一样，就算使用完全相同的方法，做出来的东西也不见得一样。所以，m会变成什么样子，一方面在于s，另一方面在于m自己。这是一个千变万化，非常复杂的问题。所以，就和m要求找到和自己心中完全一样的s是一种略显过分的要求一样，s想做出一个和自己心目中完全一致的m，也是几乎不可能的。从这个角度上来讲，SM在本质上是s和m共同的作品，是一种彼此属于，是发自内在的平等.