「催婚」，几乎是每一位同性恋者都逃不过的「劫」。

「不结婚怎么办？」、「不结婚谁照顾你？」、「怎么可以不结婚？」、「不结婚老了怎么办？」……你一定听到过这些问题，或许你认可，或许你想去反驳，你又或许不知道究竟该如何去回答。

在淡蓝日前对「意定监护公证」话题进行报道后，这一话题不仅登上了微博热搜，也得到了南方周末、新京报等主流媒体的的关注，这说明中国的LGBT群体也在日益关注伴侣关系的保障形式。

但不能忽视的是，「意定监护公证」与「婚姻」是两个完全不同维度的概念，不能划等号，更不是简单的替代关系。

那么，似乎所有力量都在催促着让我们快点走进去的——「婚姻」，究竟是什么？「同性婚姻」又意味着什么？

人们为什么在结婚？

首先要明确的是，以「一夫一妻制」为主的现代婚姻制度并不是基于人类本能产生的，而是文化的产物。

「一夫一妻制出现后，男性更有可能关心其后代，女性不仅可以保护幼儿不受其他人的伤害，还可以分担育儿的责任。」由伦敦大学学院、曼彻斯特大学、牛津大学和奥克兰大学联合进行的研究结论称。

而在中国传统社会中，「一夫一妻制」和「嫡长子继承制」的设立则是为了避免了封建制度下的继承关系混乱，有利于社会稳定。

我国于1950年颁行的『中华人民共和国婚姻法』也基于男女平等，规定实行婚姻自由、一夫一妻的婚姻制度。

而人们为什么去结婚，在不同时代则表现出完全不同的原因。

在第一个阶段，1950年代以前，人们只有结了婚之后才可以发生性行为。同时，婚姻也是人们创造财富、财富继承、合法生儿育女的重要制度工具。美国社会学家Andrew J. Cherlin曾基于美国的历史，将婚姻意义的变化分为了三个阶段。

从1950年代开始，人们强调的是夫妻不仅要是彼此的恋人，也应该是彼此最好的朋友。婚姻逐渐从一种「制度化」的关系变成了一种「陪伴式」的关系。

而在近几十年来，个人自由成为社会生活的基本准则，爱情成了婚姻的主导动机。人们更多关注的是自己在婚姻里面有没有成长，他们的想法、感受有没有在婚姻中得以表达。因此，「陪伴式」的婚姻的主导地位也正在渐渐被「个人化婚姻」取代。

而在越来越多的当代年轻人眼中，相比「生儿育女」和「权衡经济」，似乎「取悦自己」越来越重要。

这就使得一种声音出现——「对婚姻说不」。

婚姻不再被视为人生的「必修课」

在许多西方国家，婚姻已不再被所有人视为人生的「必修课」。

皮尤研究中心(Pew Research Center)的数据显示，从1960年到2014年，18岁以上美国人的结婚率从72%下降为50%。

法国国家研究统计机构人口普查报告指出，近30年内结婚率整整下降了40%，2004年全法只有26万人结婚，比2003年低6个百分点。

一些亚洲国家及地区，30到34岁女性中从未结过婚的人的比例。蓝色的柱子是1970年的数据，红色的是2010年的数据。

我们可以看到这里红色的柱子远远地高于蓝色的柱子，这表示从1970年到2010年，30到34岁女性中的未婚比例已经大大地增加了。

在首都北京，2010年时30到34岁的人里，有17%的男性和12%的女性处于未婚状态，远远地高于全国平均值。

据国家统计局和民政部数据显示，从2013年开始，中国的结婚率逐年下降。2013年全国结婚率为9.9‰，2014年降低为9.6‰，2015年为9‰，2016年降到8.3‰，2017年再降到7.7‰，2018年中国结婚率只有7.2‰，创下2013年以来的新低。

结婚率下降既是基于人口结构的变化，也是社会现代化发展进程中更加尊重个人自由选择的世界性普遍现象。

结婚究竟意味着什么？

在中国，「婚姻是所有人的归宿」的论点似乎是不容置疑的。反观身边的亲朋好友，或许也大多陆续走进了婚姻。

数据也同样说明，1970年的时候，30到34岁的女性里面只有1%处于未婚状态，2010年这一比例也仅为5%左右。这意味着，在中国，绝大多数人都走进了婚姻。

在一些长辈口中，婚姻是蜜糖、是保障、是港湾，意味着一生的安稳。

尼采说，我们赞许婚姻，首先是因为我们并不了解婚姻，其次是因为我们已经习惯了结婚的观念，第三是因为一般来说我们事实上已经结婚，然而，所有的理由没有一条能够证明婚姻是值得赞许的。

实际上，现如今，结婚的背后是巨大的社会推力与压力，在这股不容忽视的力量中，最强大的便是是父母的催促，其次是亲戚的指指点点——他们以爱的名义不允许你站在主流之外，不允许你与众不同。

简而言之，便是从众压力。

性学家李银河通过文章称，婚姻将两个人用法律牢牢拘束在一起的形式在人类平均寿命只有三四十年的时候还差强人意，当人类预期寿命达到七八十岁的时候，就显得越来越荒谬。在思考所有传统习俗时，都应当像思考婚姻制度的功能优劣一样，至少不应不假思索地盲目地肯定和赞美。

的确，人生在世，做很多事情都不是理性选择的结果，而是不假思索地跟随习俗或主流的结果。很多时候，我们根本没有想到，怎么还能有这种可能性呢？

「婚姻」与「生育」不再是紧密联系在一起的

你一定看到过这种论调，「如果所有人都不结婚人类就灭绝了。」

从生物的自然原理来看，不育现象不影响社会存续的前提，就是总和生育率不低于2.1，目前世界的总和生育率约为2.5。

更何况，婚姻也不再等同于生儿育女，如今很多国家和地区都对非婚生子女与婚生子女一视同仁。基于对非婚同居关系的法律保障，一些欧洲国家的新生儿出生率不降反升。目前法国仍是欧洲出生率最高的国家之一，越来越多的法国婴儿出生在未婚家庭。

2017年，法国有60%的新生儿是非婚生宝宝。也就是说，未婚生子，竟然已经成了大多数法国人的选择。

法国对非婚生子女是抱着极高的接纳度的。虽然非婚生子女不能像婚生子女那样自动拿到身份认证，但是只要父母双方任何一人认可自己是孩子的血亲，孩子的身份认证就不会受到任何阻碍。不仅在享受福利、财产继承等方面的权益与婚生子女并没有什么不同，在社会上也不会受到任何歧视。

法国总统奥朗德就是「同居而不结婚」的大力拥护者。

我们谈论「同性婚姻」时，我们在谈什么？

虽然「意定监护公证」与「婚姻」都具有对于一段关系的法律保护的功能。但「意定监护公证」是面向所有人群的，同性关系作为少数群体通过这一方式能够获得的一定保障属于「歪打正着」，且并不全面。

虽然意定监护所赋予监护人的权益，与登记婚姻之后所获得的权益是有部分重合的，但去世后的财产继承，以及登记婚姻之后夫妻双方可享受的社会福利等权益等，都是意定监护也无法实现。同时，婚姻制度还能保障伴侣收养配偶的孩子、为孩子买保险、跨国配偶依亲居留、保险、假期等上千条权益。

此外，「婚姻的义务是法定的，例如互相忠诚，经济扶助，相互扶养，照顾救护等，是必须履行的责任，如有违反将面临惩罚。」北京劭和明地律师事务所合伙人鲁律师告诉淡蓝，相比法律规定了双方责任和义务的婚姻关系，意定监护公证更类似于是一种权益的授予，可能相对缺少义务的规范、责任的制约和违反的罚则。

实际上，无论是过去还是现在的婚姻制度。无论是视婚姻为「殿堂」，还是视婚姻为「包袱」。「婚姻」本身始终都不是目的，而是一种制度。

因此，当LGBT群体在谈论「婚姻」时，不仅仅是为了婚姻制度本身的功能，更是为了更大程度的同等对待。每个家庭都应该受到平等的对待与保障，这应该成为社会的共识。

最后

普及一个知识，或是消除一个偏见，从来都不是一蹴而就的。人们对于性少数人群的理解和接纳，也注定是一个漫长的说服的过程。